七政四余天星择日法入门知识到高级知识

七政四余天星择日法是唐代杨筠松所创的占星择日体系 ，以七政四余星运行轨迹为核心
，结合地理方位实现趋吉避凶，其知识体系分入门、中级 、高级三个层次。入门知识定义与起源：全称“七政四余弧角天星择日造命法 ” ，属中国古代占星学系统
，观测对象为日
、月、金 、木
、水、火 、土七政，以及紫炁
、月孛、罗睺 、计都四余 。

七政四余天星择日是一种传统的择日方法 ，它基于古代天文学和星象学的理论
，通过对天体运行和星象变化的分析，来选取吉日良辰
。七政四余的基本概念七政指的是日、月
、金、木 、水
、火、土这七个天体；四余则是罗睺 、计都
、紫气、月孛。这些天体和星象被认为对地球上的事物有着重要的影响 。

二〖Fourteen〗 、山七政四余天星择日法用二〖Fourteen〗
、山掌诀布局的方法主要包括以下步骤：确定命宫 首先 ，需要确定命宫
。这是以太阳位置为基准，将太阳所在方位“加到生时
”
，顺数至卯位即为命宫。例如，若小满后申时太阳在申方 ，而生时为卯
，那么卯位对应申，命宫即为申 。

七政四余天星择日法是唐代国师杨筠松所创 ，通过推算七政四余星运行轨迹结合地理方位实现趋吉避凶的高深择日法
。核心概念与历史地位七政指太阳、太阴 、木星
、火星、土星 、金星、水星；四余为紫气（木星余气）
、罗喉（火星余气）、计都（土星余气） 、月孛（水星余气）。

杨公七政四余天星择日法是唐朝地理宗师杨筠松所用的一种基于天文学原理的择日方法
，通过观察日月星辰运行位置选取吉日，明末清初与西洋弧角天星择日学融合后计算精度提升 ，当代经专业软件推广后走向民间 。

七政四余天星择日法是一种通过精确推算日月金木水火土七政与四余星的运行轨迹
，结合地理方位实现趋吉避凶的择日方法。核心原理：该方法的核心在于把握天体运行规律，令七政四余拱照命宫 ，从而实现改造命运
、丁财两旺、富贵双全的核心价值
。

文学知识之七政

七政四余起大限法 七政四余是中国古代占星学系统。七政是指日 、月（太阴）
、金 、木 、水
、火、土等星曜；四余是指紫气 、月孛
、罗喉、计都等四虚星 。七政四余断命
，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜 ，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的.度数
，以测知人日生之吉凶
。

竹林七贤 成员：嵇康 、阮籍、山涛
、向秀、阮咸 、王戎
、刘伶。背景：三国魏正始年间，七人常聚于山阳（今河南修武）竹林之下 ，肆意酣畅
，世谓“竹林七贤” 。特点：他们崇尚老庄之学，不拘礼法 ，生性放达
，在政治态度和生活方式上有显著差异，但均以文学才华和独特个性闻名
。

七政之数在中国传统文化中有着丰富的象征意义。它代表了天地万物的宇宙法则和秩序 ，也代表了人与自然、人与社会的各种关系 。在宗教上
，七政被认为是天命之象，是上天的启示和指引 ，因此有时也会被视为神圣力量的象征
。在文学和艺术作品中
，七政也常被运用来赋予作品更加深刻的意义和内涵。

七政四余运行算法

〖壹〗 、七政四余运行算法主要包括太岁行运法
、小限行运法、宫度行运法和星曜行运法，以下是具体介绍：太岁行运法：此方法以太岁地支 ，也就是流年地支作为基准 。通过观察太岁地支与命盘中地支的关系，来推断该年的运势走向
。例如
，当太岁地支与命盘中的日支出现相冲的情况时，按照该算法的逻辑 ，这一年当事人可能会面临诸多变动和挑战。

〖贰〗 、弧矢割圆算法 郭守敬在《授时历》中给出的“弧矢割圆 ”算法
，是计算黄赤道度差的重要方法 。

〖叁〗
、综合判断：需结合个人八字、事件性质及星体运行周期，通过专业软件或手工计算确定最佳时辰。注意事项 专业性要求：七政四余天星择日法涉及复杂的天文学计算和命理知识 ，需系统学习或询问专业择日师
。软件辅助：当代应用多依赖专业天星软件
，可精准计算星体位置及吉照关系，但需验证软件算法的准确性。

〖肆〗 、但黄道变化则不是 ，我们古人的所谓的“推进退差
”“推黄道术”“依四正岁差变黄道 ”
，因为清开始己经引入了现代的黄道，是与果老星术的黄道 ，全然不同了 。所以我希望能写上点算法
，以期真研究果老的人，能稍多少了解 ，原来是这样算来的黄道
。

〖伍〗
、七政四余天星择日法是一套复杂的择日算法，它通过精确计算来选取最适宜的日期进行某些重要的活动。该法不仅需要考虑用事者的地理坐标
，即东经度和北纬度，还要结合太阳、太阴以及金木水火土五星等天体的位置 。

〖陆〗 、根据古代天文历法理论 ，七政四余中的“四余
”即紫气、月孛
、罗睺、计都为虚星
，其中紫气属木，被认为是木星之余气
。历史上对这类星体的黄经推算多采用周期性算法 ，例如有说法认为紫气以二十年为一周期行一度
，但这并非现代天文学观测所得，而是基于干支纪年与天象对应关系所构建的理论模型。

七政四余教程(07)-总论诸限-洞微飞限

在探索星命神术的严谨道路上 ，望斗倡导以务实态度研习七政四余
，强调理论的考证与验证并重 。他们的目标是通过复原技法，提升其可信度与准确性
。在已有的基础知识中 ，他们着重于气数流通的推演
，但认识到洞微大限的重要性，将其视为主流限法的核心内容 ，将在《天机洞微》篇章中详加剖析。

七政四余是怎么布局克限的

天星七政四余配局 然后，依据七政（日月金木水火土） 、四余（紫气
、月孛、罗睺 、计都）的运行轨迹
，选取星体“临拱山向”的时辰，确保太阳
、天帝等吉星到山到向 。以中气为界 ，交节后用当月六合处为月将（太阳方位）
，结合九宫掌诀推算吉星位置
。

七政四余布局克限的方法以天星运行与命盘格局为核心，通过星曜与宫位的五行生克关系及星曜间特殊关系来判断命局中的克限。确定命宫与星曜分布七政四余布局克限 ，首先要确定命宫 。以命宫为基准
，将七政（日、月 、水
、火、木 、金
、土）与四余（紫气、月孛 、罗睺、计都）按照其运行轨迹分列于十二宫位。

琴堂派七政四余的起例布局以星曜五行属性为核心，结合宫位
、四化及生克制化之理推演 ，具体步骤如下：定五行属性琴堂派以七政（日、月 、金
、木、水 、火
、土）和四余（紫气、月孛 、罗睺
、计都）为基
，依据《果老星宗·星垣赋》明确各星曜的五行归属
。

琴堂派七政四余布局五行损益法，是以星曜五行属性为核心 ，结合宫位、四化及生克制化之理进行推演
，具体分三步进行：第一步：定五行属性五行损益法的基础是明确七政四余各星曜的五行属性。七政指日 、月
、金、木 、水、火
、土，四余指紫气、月孛 、罗睺
、计都 。

日临奴仆宫：主克父；月临奴仆宫：主出身低微；月临相貌宫：不吉
。水土相会为禄马贵人：若用昼时（白天） ，水土相会且为禄马贵人格局，主吉；水火相会：冬令时火为命主
，水火相冲必凶。